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济群法师答：
作为一个母亲，首先要了解，什么食物对孩子的身心健康真正有益。然后，再对孩子进行教育引导，而不是一味迁就。尤其在违背原则的情况下，更不能听之任之。虽然他的要求也属人之常情，但从因果...而这一切，远比给他吃些什么更有意义。当然，孩子的营养均衡也很重要。关于这个问题，可参考相关资料进行搭配。
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济群法师
孩子要吃活物，怎么办？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080677829.html
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济群法师答：
我们在拜佛、供佛时，应观想十方三世一切诸佛。观想我们所拜、所供的是无量诸佛，正如《普贤行愿品》所说的那样：“所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普...
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济群法师
礼拜佛菩萨时，应如何观想？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084677863.html
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济群法师答：
财布施功德虽然很大，但不能在根本上改善人生，更不能究竟解决人生烦恼。我们以财富扶贫济困，虽能帮助他们解决一时的燃眉之急，但钱再多也用得完。有时，钱多了甚至会使人堕落，或滋长受施者的依赖性。而法布施则不同，它能使有情的生命品质得到彻底改善，并使未来生命不断得益。因此，法布施功德更大。
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济群法师
济群法师|为什么法布施大于财布施？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084977867.html
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济群法师答：
建立佛化家庭，需要注意的主要有三点：一方面，是以佛法观念指导整个生活。《善生经》中，佛陀就为我们讲述了如何处理人际关系的种种事项，从而使夫妻双方、兄弟姐妹、六亲眷属之间和谐相处，...------------------------
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济群法师
建立佛化家庭需要注意哪些问题？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091177889.html
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济群法师答：
末法时代，和众生共业有关。佛教界的现象，也是社会现象的折射。而社会现象又来自众生的共业。有什么样的共业，就会感得什么样的佛教界。教界弘扬怎样的佛法，乃至缺乏如法的僧团，都和众生的...----
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济群法师
为什么现在是末法时代？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092477904.html
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济群法师答：
这句经文出自《金刚经》。法，可理解为佛法；非法，可理解为佛法以外的教法。另外，法也可理解为一切存在的现象，而非法可理解为空。
不应取法，指不应执取于法；不应取非法，指不应执...---------------
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济群法师
何谓“不应取法，不应取非法”？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133978099.html
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济群法师答：
以缘起的智慧观照，了知一切皆是因缘假相，如幻如化，无常无我。其中的关键，是将这一智慧审视真正转化为自身认识，感觉它确实如此，必然如此，而不仅仅是一种用来说、用来听的理论。否则，说...-----
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济群法师
如何以缘起的智慧看待生活？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134878109.html
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济群法师答：
佛法中，“是”就是真实、正确的；“非”，则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相，就是真实的，“是”...rdquo;；凡不利于身心健康的，就属于“非”。
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济群法师
佛法是如何判断是非的呢？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140678125.html
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济群法师答：
对基督徒来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分，但只要...----
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济群法师
西方极乐世界和天堂有何不同？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295789597.html
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济群法师答：
敬香和生病矛盾么？生病有很多原因，既可能是由于往昔业障，也可能是由于四大不调。若平时疏于调理、暴饮暴食、生活毫无规律，再去敬香质问菩萨：为什么我还会生病？菩萨又如何回答你呢？所以，我们要学会保护自己。如果只知敬香，供两个水果就提一大堆要求，那不是供佛，而是和菩萨做生意。
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我总在敬香，为什么还会生病？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295889598.html